الإِسْــــــــــــــــــــلاَم

{إِنَّ الدِّينَ عِندَ الله الإِسْلاَم} {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}

‏إظهار الرسائل ذات التسميات الفـــــــــقــــــــه. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الفـــــــــقــــــــه. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، أكتوبر 19، 2012





الإعـــتـــذار لـــلـــعـــلـــمـــاء

قال الشيخ عبد الحميد الجهني-حفظه الله-:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
فإن من حَقِّ العالم المسلم المتمسك بأهداب السنة والجماعة أن يُلتمس له العذر إذا بدت منه هفوةٌ في قلم أو لسان , وأن يُستر عليه ما وجدنا إلى ذلك سبيلاً , وإن رأينا لكلامه محملاً حسناً وتخريجاً صالحاً حملنا كلامه عليه ودفعنا به إليه ؛ فإن أعيانا التخريج لكلامه قلنا هي زلة مغمورة في بحر , فغضضنا الطرف عنها , ولم نجعلها ذريعة للتشفي منه أو التشنيع عليه , أو وسيلة لإسقاطه وحرمان الناس من علومه النافعة .
مزيد من المعلومات »
مرسلة بواسطة أبو أميمة عبد الصمد المغربي ليست هناك تعليقات:
التسميات: الفـــــــــقــــــــه

الجمعة، يناير 27، 2012


حكم مصافحة المرأة المسلمة للرجال الأجانب



قال العلامة محمد تقي الدين الهلالي المغربي-رحمه الله-:
الحمد لله الذي جعل من كل شيء تشتهيه نفس الإنسان حلالا وحراما، فأحل الحلال وحرم الحرام، وجعل تحريمه لزاما. فقال تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (النحل: 116-117). وصل اللهم على عبدك ورسولك محمد الذي أخرجت به عبادك المؤمنين من الظلمات إلى النور، وأمرتهم بالاقتصار على الحلال، وبينت لهم ما فيه من الأجور، وعلى آله وأصحابه الذين هم القدوة في جميع الأمور.
أما بعد:
مزيد من المعلومات »
مرسلة بواسطة أبو أميمة عبد الصمد المغربي ليست هناك تعليقات:
التسميات: الفـــــــــقــــــــه


حــكــم إخــراج الــزكــاة نــقــدا


قال العلامة يحيى بن علي الحجوري-حفظه الله-:
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد:
فقد راج بين كثير من الناس إخراج زكاة الفطر نقودًا مما جعل الناس يسألون عن ذلك كثيرًا وليس لذلك مستند ولا أثارة من علم، سوى الرأي المحض الذي لا يدعمه دليل من كتاب ولا سنة ولا فهم سلف وعلى ذلك فإن إخراجها من النقود غير مجزئ...
مزيد من المعلومات »
مرسلة بواسطة أبو أميمة عبد الصمد المغربي ليست هناك تعليقات:
التسميات: الفـــــــــقــــــــه
رسائل أقدم الصفحة الرئيسية
الاشتراك في: الرسائل (Atom)

الأقــــســــام

  • آيــة و تــفــســيــرهــا
  • الـــعــــقــــيـــدة
  • الــــردود الــــعــــلــــمــــيــــة
  • الفــرق و الــطــوائــف
  • الفـــــــــقــــــــه
  • فــائــدة الــيــوم
  • مــنــبــر الــدفــاع عــن الإســلام
  • مــنــبــر الــمــرأة الــمــســلــمــة

أرشيف

بحث

المظهر: نافذة الصورة. يتم التشغيل بواسطة Blogger.